Der Dissident lebt unter der Drohung, jederzeit aus der Gesellschaft ausgeschlossen zu werden − in der Form der Ausbürgerung oder der Gefangenschaft. Der Dissident stellt die Gesellschaft seinerseits total in Frage, indem er in Koordinaten lebt, die sich mit denen der Gesellschaft nicht nur nicht decken, sondern nicht einmal berühren. Diese Verhältnisse entsprechen in ihren Grundzügen der Konstruktion der Gespräche. Rousseau richtet über Jean-Jacques . Auch im Dissidententum liegt ein Moment von Zwang und Paranoia. Der Dissident ist die letzte Figur einer unmöglichen, asozialen Existenz, der letzte Außenseiter in einer Reihe, die mit den scheinbar unschuldigen Formen eines Lebens am Rand der Gesellschaft beginnt und in einem tödlichen Zweikampf zwischen der Gesellschaft und dem Einzelnen endet.
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